第41章 海国余晖

汉武帝后元西年，春。

陈洋站在蓬莱港的灯塔顶端，凭栏远眺。这座灯塔高三十丈，石砌八角，内设铜镜反射火光，五十里外可见。灯塔下，港内舳舻千里，帆樯如林。有南越式楼船，有罗马式三列桨舰，有印度式多桅帆船，有阿拉伯式三角帆船，甚至还有几艘来自极北“夜狼地”（勘察加）的兽皮艇。码头上，汉人、越人、倭人、罗马人、印度人、波斯人、粟特人、黑肤昆仑奴，往来如织，语言嘈杂，仿佛世界缩影。

“总制，罗马使船到了。”执事官来报。

陈洋下楼，迎向一艘刚刚入港的罗马船。船身涂成深蓝，船头雕狼首，是帝国海军制式。来使是位三十许的将军，自称“提比略·克劳狄”，罗马皇帝提比略的侄孙，奉元老院命，来商谈“印度洋航线分利”事。

“克劳狄将军，欢迎。”陈洋以拉丁语问候——他自幼随母（罗马女）学拉丁，又通希腊、波斯、梵语、汉语，是真正西海之子。

“总制阁下，”提比略抚胸行礼，“我带来皇帝陛下的问候，以及……忧虑。”

“请讲。”

“自贵邦与汉和解，西海商盟船队大举西进，己控锡兰、巴士拉、亚历山大诸港。我罗马商船在印度洋，屡遭贵盟压价、排挤。元老院希望，重新划定贸易区：红海以西归罗马，以东归商盟，互不越界。”

陈洋微笑：“将军，海是通的，如何划界？商盟不过护商船，平海盗，从未排挤罗马。若罗马觉得吃亏，可提高货品质量，或与商盟合作，共拓新航路。比如……向南。”

“向南？”提比略疑惑，“南边是死亡之海，风暴不断，有去无回。”

“未必。”陈洋展开一幅新海图，指向南海以南大片空白，“商盟船队曾南行千里，见有大岛，其民黑肤卷发，掷矛善走。更南，或有新大陆。若罗马愿出船出资，商盟可出人领航，共探南方，所得金银香料，对半分之。”

提比略心动。罗马正缺金银，若真有大岛……

“此事，需禀皇帝定夺。”

“静候佳音。”

送走罗马使，陈洋回总制府。其子陈澜（年十八）候在书房，面色凝重：“父亲，长安急报。”

是黑冰台密信，用暗语写就：“帝病重，太子弗陵幼，钩弋夫人与霍光争权。朝局将乱。”

陈洋皱眉。汉武帝晚年，巫蛊之祸刚过，太子刘据冤死，幼子刘弗陵年方八岁，继位在即。若朝中大乱，必波及西海商盟——盟中汉商占三成，且许多港口租自汉郡县。

“你如何看？”他问陈澜。

“父亲，此乃良机。”陈澜道，“汉廷内斗，无力外顾。我可趁机，赎回番禺、交趾等港，或至少减租。且长安乱，必有流民南逃，我可收容，充实琼崖、夷州。”

“不妥。”陈洋摇头，“汉虽乱，然国本未摇。我若趁火打劫，必招汉恨。不如雪中送炭——遣使贺新帝，献重礼，表忠诚。同时，暗助霍光，平内乱。如此，汉廷感我义，商盟可稳。”

“霍光能信？”

“霍光是明白人，知海外之利。且其妻是商盟故交之女，有这层关系，可通。”陈洋道，“你准备船队，载药材、粮草、布匹，赴长安。以贺新帝为名，行助霍光之实。”

“诺。”

陈澜去筹备。陈洋独坐，翻看祖父陈泰留下的《西海志》。书中记：天下三分，陆、海、天。陆权在汉，海权在盟，天权……在未知。陈泰临终言：“我子孙，当守海望天。海是家园，天是未来。”

天，是星宇，是时间，是道。

陈洋不懂。他只知，西海商盟如今是海上巨兽，但也是众矢之的。汉、罗马、安息、贵霜，陆上帝国皆盯其利。内部，汉商、越商、蕃商，利益纷争。一旦有失，顷刻崩解。

“父亲。”陈姝（年十二）推门入，捧着一盘新摘的荔枝，“港外来了一群怪人，自称‘浮屠僧’，从天竺来，说要传法。”

“浮屠僧？”陈洋想起，天竺确有佛教，曾零星传至南海，但未成势。

“请到客舍，好生招待，我稍后见。”

浮屠僧共五人，为首者叫“迦叶摩腾”，中年，瘦高，披袈裟，持锡杖，能说汉语。见陈洋，合十：“施主，贫僧自中天竺来，欲往震旦（中国）传法。闻西海商盟船通天下，特来请助，渡海赴汉。”

陈洋打量他：“大师，佛教在汉，可有根基？”

“尚无。然汉帝好神仙，或可容佛法。且佛法慈悲，可化人心，止杀戮，正是汉地所需。”

“大师在南海，可愿暂留，先传法于此？”

迦叶摩腾沉吟：“南海是海上通衢，若能在此立寺传法，确是善缘。然汉地广众，更是佛法大兴之地。”

“可先南海，后汉地。”陈洋道，“我可助大师在蓬莱建寺，供僧侣修行。若佛法能化南海万民，汉地自会来请。”